不一樣的鼓聲

陳真 2004. 12. 18.

(原載中時晚報【Global View】)

梭羅說:「如果有個人沒有跟同伴們齊步並進,那是因為他聽到不一樣的鼓聲。」羅素與維根斯坦心志迥異,羅素讚賞才智力量,積極改造世界,維氏卻推崇沉默與單純,鄙夷理性。

羅素從事社運半個世紀,寫了四萬封信,出版一百本書,發表兩千篇文章;Ray Monk 說,後人會以為羅素不是一個人的名字,而是一家公司。而維根斯坦生前數萬頁筆記卻不公開,只出版一本小書及一篇文章。羅維二人,儼然兩種世界:一政治,一宗教;前者抬舉人為力量,後者唯心,成敗在天。Monk 說自己接近羅素,卻嚮往維氏無言無為的世界。

羅素說,兩次大戰開啟了他的眼,渴望一個美麗新世界;可他說,這是不幸的事,因為當他開始懷有夢想,也是魔鬼找上門的時候。人不因夢想而偉大,許多時候,夢想使人膨漲而更顯猥瑣。正義感也不必然是好事;自以為善,比惡還惡。憐憫是好的,但一個人若有正義感,很難不自以為是;而自義卻是最大的惡。

「義」是一種私密語言,一種存乎一心、不為人知的感情,不該是赤裸裸的正義之聲。離「義」之美名越遠越好,因為「義」不屬人間辭彙,人若膨漲,老天爺會生氣。甘地說,「使自己降到零,一無所圖,必將無堅不摧。」越能克制一己之能者,力量越大。

十八世紀英國聖公會主教 Joseph Bulter有句名言:「凡事均恰如其份,無可取代。」左派導演高達也曾說:「讓愛人者去愛,殺人者去殺,壓榨人者去壓榨,掠奪者去掠奪。」維根斯坦亦常言:「任世界如其所是。」棄智絕學,手中無劍,心中無劍,方為劍道。

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