存在的只是故事

存在的只是故事

陳真 2005. 4. 15.

本日新聞如下，僅供娛樂。

該報導內容其實不是很正確，例如索可（Alan Sokal）並非抗議「學術品質普遍低落」，而是抗議「某種」學術研究（比如「社會建構論」）缺乏客觀判準，純唬人，缺乏認知意義。Sokal 後來還出了一本暢銷書叫《Intellectual Impostures》（詐騙學術），痛批 Bruno Latour 等人。

我本來支持 Sokal，懲奸鋤兇，大快人心，可是聽過他和 Latour 辯論後，觀感卻一百八十度給倒過來。Sokal 或許是對的，但「詐騙」卻不一定是壞事；每個哲學家藝術家或牧師神父本質上就是個騙子，他們講的話如果值得重視，正是因為它們不能當真。

騙子只有「很會騙」和「不太會騙」兩種，指責騙子為何是騙子是很傻的。好的哲學家的意思就是騙術良好的騙子，就好像好作家很會編故事一樣。事實不存在，存在的只是一個個故事。

而 Sokal 卻是個心智「單純」的典型科學家，相信「真理」，相信「事實」，相信一切不存在的東西，於是當他們聽到有人整天懷疑「地球還在嗎」、「這不是我的手」時，不禁要勃然大怒。那就好像有人發現孫悟空不存在時憤怒地指責《西遊記》作者是騙子一樣。

政客該向 Sokal 看齊，實事求是，但他們卻反而向藝術家看齊。這倒還無所謂，最可怕的是，明明是藝術家，卻以科學家自居。當他們談起歷史時，更讓人精神分裂。明明大家都只是在講故事，但卻總有些人喜歡宣稱自己是在發佈真理，為真理而戰。

其實我也挺渴望真理，真理或許會讓我的人生好過一些。可惜真理不存在，就好像孫悟空不存在一樣。上帝也不存在，但我的確見過祂，在街頭轉角，在屋內一隅，有時是一條狗，有時是一隻豬，有時是天邊一朵雲。

但請不要問我「這是真的嗎？」我無法不這麼胡說八道，因為騙子似乎是一種宿命。維根斯坦（又是他）說得沒錯：我們應該在心裏深處「挪出一個特別的空間」來，安置這些「既非歷史亦非小說」的「故事」。

==========

中廣新聞網 2005 / 04 / 15 (星期五)

抗議無聊學術研討會，mit研究生寫「論文生產程式」愚弄學者

【中廣新聞網 】

有三個麻省理工學院的學生，為了突顯現在美國學術界一味要求學者拚命開研討會，發表許多無意義論文的荒謬之處，寫了一個「論文生產程式」，結果用這個程式所寫出來的一篇毫無意義的論文，竟然真的騙過了層層審核，還獲邀發表，笑壞了這三個學生。

這個叫「傑若米．史崔柏林」的麻省理工研究生，和兩個同學，相當質疑美國許多學術研討會要求的學術論文標準，甚至懷疑那些審核的學者，到底有沒有好好看過來稿，於是寫了一個「論文產生程式」，這種程式，會混合許多學者愛看的術語與句型，再加上統計圖表，註釋與說明等，做出一篇篇格式標準，但內容完全不知所云的論文。

他們用這種程式，生產出許多篇這種論文，然後投稿到一個研討會去；結果出乎他們意料之外的，其中一篇叫「挖土：探討其如何典型地合併，與去除其多餘部份之方法論」的論文，竟然通過審核，獲邀發表，三個學生知道之後，差點沒笑翻了。

事實上，美國學術界不斷要求學者發表論文，而不管其品質如何的風氣，長久以來，一直被部份學者詬病；1996年，一名紐約大學物理學家「索卡」，以一篇摻雜各個學派理論、文獻，再加上自己虛構內容所發表的一篇論文，也通過審核，獲邀發表，「索卡」後來在另一本學術期刊當中，自己揭露了這個事實，並且痛批了美國學術界這種「只要求學者拚命寫論文，卻不好好要求品質」的風氣。