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發稿時間：2005/6/13 東京10:40
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不受右翼份子的干擾，我們有信心迎回祖靈!!
「還我祖靈行動」代表團到達東京的第一個行程，是安排日本進步學者高橋教授的演講，高橋教授原本是研究西洋哲學史的，但後來卻投身日本殖民台灣原住民的歷史。相對於，數十年前，日本殖民統治者以「蕃童教育」企圖洗腦原住民的下一代，讓他們不知道自己族群的歷史，現在高橋教授這種研究的精神，顯現出日本民間仍然有許多有良知、勇於面對歷史的學者和人民。

代表團才一下遊覽車，馬上就碰到兩位能說中文的日本人，表示反對「還我祖靈」的訴求。他們表明自己是李登輝之友會的成員，並且揚言明日將發動一百多位成員到靖國神社反制「還我祖靈」的行動。

高金素梅表示：「我們要求靖國神社將高砂義勇隊犧牲者除名的決心不會改變，我們的目標很清楚就是靖國神社，中途任何阻撓的雜音和行為，都不會動搖我們的信心。」

事實上，要求「除名」的聲音，最早在1970年代就有台灣人提出，之後才有韓國等地的受害者後代響應跟進。只可惜，韓國的情況是政府和民間齊心協力，而台灣的政府卻不聞不問，甚至還要台灣民間的這種聲音也要低調。

日本殖民台灣原住民的歷史，簡單的說，就是兩代的滅族行為──大人在抵抗日軍侵犯原住民部落時犧牲，小孩被「蕃童教育班」洗腦，長大後被強徵到高砂義勇隊赴南洋當炮灰。高金素梅表示，要求除名就是因為「加害者與受害者不能合祀，日與夜不能共存」。日本政府一直不願將受害者從靖國神社除名，就是不願承認侵略、殖民的歷史，就是還在做軍國主義的夢。

小泉和日本一些還懷著軍國主義思想的分子，一直說沒有那段日本殖民政權屠害原住民族的歷史，這次「還我祖靈行動」代表團把許多歷史照片做成大型看板，帶到日本，這些照片就是這段歷史的最好見證，並且荒謬的是，這些照片多是當時的日本軍隊寫真班所拍攝的。

「原住民就是原住民，我們不是日本人。明天就是我們該討回公道與民族尊嚴的時候了！」，高金素梅和代表團一行人堅決地說出此行的最大目的。