常想寫一本書,寫了十幾年,內容還是停留在 "第一章",因為想法變來變去,今天看好好的,自鳴得意,明天就後悔了,再過兩天看,價值更低. 跟內容一樣,書名也變來變去,不過後來卻想到一個書名似乎還不錯,那就是 "如是我聞".

這詞是我從金庸電視劇天龍八部主題曲學來,倒不是想把我的話硬塞給媽祖上帝,正好相反,那是宣告一種不確定性,一種道聽途說,一種距離,我跟我的話之間的一個無法填平的距離.

萬一有人對那些話當真時,我倒希望他別太當真,那只是我一路上聽人這麼講的,不是神明召見我時跟我說的;我不想打包票,也不照章行事,我跟它或它跟你或它跟他或它跟一切,都是有距離的.

距離或許是一種遺憾,一種孤獨,但它似乎比纖毫畢露要美麗一些. 如果不是因為有這樣一個距離,就不會孤獨了,但是,沒有了孤獨,就沒有這一切.

至於那次跟基督徒們有所意見不合,他們說那本偽經(湯瑪斯福音)裏說到一句 "神與我們是雙胞胎",他們說,這話褻瀆了神性,人與神怎麼會是雙胞胎? 由此可見是撒旦寫的偽經.

但我覺得,既然我們談的是一種經書,而不是胚胎學或分子遺傳學教科書,那麼,所謂 "雙胞胎" 當然不是生物學或醫學上所謂雙胞胎. 如果我們要這樣做字面解,那麼,聖經不也說 "神照著自己的形像造人",原來上帝就是長這副德性啊?! 原來神也有個 "五官形像" 啊? 原來神也要耗溝啊? 要不然祂的嘴巴是要幹什麼用的? 我還以為他無所不能無形無狀萬物之始呢!

可是,這說得通嗎? 這難道不也是褻瀆神性? 難道因此 "證明" 現有的聖經也是偽經?

聖經還勸我們學天上飛鳥,不必工作也有得吃,不必為明天的麵包煩惱呢! 難道上帝是要我們整天玩樂?

很多人說天國在我們心中(譬如托爾斯泰),難道這話也是褻瀆神性? 天國當然在天上, 怎麼會在我們心中? 難道上帝只是我心裏一個居民? 難道我有限的心靈可以包含無限的上帝?

如果要這樣解釋聖經,我們不可能對它有任何理解.

我覺得我這樣講應該很有道理,但那些基督徒顯然很不認同. 他們似乎把聖經當成一種歷史教科書,記載著某些可以驗證的史實.問題是,萬一歷史上根本沒有這些事呢? 基督教就因此而成為一場騙局嗎?

維根斯坦曾經說,如果有個具有預知未來能力的人,以某種方式預見了未來的確有 "最後的審判",的確有聖經所載各種預言,維根斯坦說,如果真的有此事,基督教將不是因此而更形鞏固,而是因此而瓦解.

為什麼? 因為它既然是真的,就有可能是假的. 不管是真或假,真假裏頭沒有信仰這回事,那只是一種科學.

陳真 2005. 7. 31.