''世界上最遙遠的距離是烤玉米和我的一顆臼齒之間的距離。從小就特別愛啃硬的東西，甘蔗，蠶豆，花生糖，土芭樂，烤玉米都是越硬啃起來越有滋味。慢慢年紀大了一些，一顆顆牙蛀了也補了，就不敢太放縱自己的牙齒去冒險。兩個禮拜前的一天傍晚，桌上擺了兩根又香又辣的烤玉米，啃到第二根時，一顆臼齒崩裂。第二天去找牙醫，一看狀況嚴重，必須當場整顆拔掉，等兩三個月後再裝假牙，這一陣子，即使是吃西瓜，不小心用缺牙的地方咬到，都會引起一陣痛。自從第一次永遠失去了一顆牙齒之後，所有硬的食物再也不敢碰了。至於那顆失去的牙齒，再也沒有機會去接觸任何食物，連豆腐都不能了。從小就愛吃硬的食物，終於愛到失去牙齒，牙齒愛玉米，愛到血肉糢糊，愛到離根而去，愛到什麼都不能再愛。''
以上這一段文字，我敢掛保証，沒有人會說我是抄襲別人的，因為這段文字既不高深，也不甜，也不漂亮，比較像老師出題目給學生寫作文，顯然不會是抄襲來的。如果我自己寫的一段文字被別人指稱是抄襲偉大作家的某一本書，那我會先回想是否看過這一本書，去找原著來看是怎麼寫的。若確認不是抄襲而是恰好有些類似，除了暗爽，也會聲明說“歹勢！歹勢！真的是我自己寫的，但是這樣說讓我覺得很光榮，也不敢當！”。
張小嫻的這一段文字感覺甜甜的，像是台灣許多暢銷作家常有的味道，也就是說，把這句話說成是其他作家寫的，也不會讓人感到奇怪。這起事件被定位為抄襲，其實也反映了這些暢銷書作家的缺乏個別性，以及社會大眾於消費醜聞的高度需求。這個事件會變得如此敏感，是因為一個被高度包裝和促銷的作家，一旦沾上醜聞，有可能一夕之間變成票房毒藥。多年前的暢銷作家林清玄就是一例。這也就難怪張小嫻要姿態高，嗓門大。對暢銷書作家而言，醜聞有多大，對票房的影響就有多大，喊冤的聲音就會有多高。可能不一定是要跟泰戈爾爭是誰的原創。
其實，抄襲並不一定一直都被視為壞事，曹操最著名的一首“短歌行”，其中有二段文字就直接抄自詩經裏的二首詩，也並未受到惡評。李白登上黃鶴樓，一時詩興大發，突然抬頭瞧見樓上已有崔顥的題詩“黃鶴樓”，詩寫得好，讓李白擲筆一嘆，但也念念不忘，之後，在遊金陵鳳凰台時，就仿效崔顥的詩意，寫下“登金陵鳳凰台”。李白仿崔顥，兩首詩不但都是名作，也是千古佳話。
另外，和抄襲相反的是，在印度的文化傳統，會把自己寫的東西歸於自己所尊敬的導師，這也就難怪同樣是二千五百年前的偉人，孔子的言行錄就只有薄薄的一本論語，佛教的經典就多不可數了。這其中的偽經當然不少，等於是徒子徒孫們把自己的話硬塞到佛祖嘴裏，讓祂吞不下去又吐不出來，想必是苦不堪言。為了標示是“正港的”佛祖親口所說，許多經文在一開頭還要特別加註“如是我聞”，表示不是自己胡亂瞎掰的。
被懷疑抄襲對於暢銷作家和出版社而言在票房上是嚴重的問題，要不然是可以當做光榮的事。而最無辜的是泰戈爾老先生，無端被一群莫名其妙的人踩在頭上硬是八卦了一頓。還好有一位可以說是知音的陳真兄，出來把空氣清淨清淨。