提問補上了,補在演講全文後面.
李敖提到鄭成功把他被強姦的媽媽劈成兩半洗一洗(活活地劈?或死了劈?),qegg 大大見多識廣,這歷史是真的嗎? 如果是真的,那我真是會怕鄭成功.
陳真
發佈日期: 2005.09.23
發佈時間:
下午 1:38
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651 則留言。
這次演講是和世紀大講堂合辦的，將來應該可以在世紀大講堂看到吧？
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李敖清華大學演講文字實錄
轉載自鳳凰網
(陳真按: 全文見首頁)
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李敖清華大學演講文字實錄
轉載自鳳凰網
(陳真按: 全文見首頁)
呵呵,這些提問挺有趣,但我現在要上學了,回來再弄到台前.
我幾個月前在鳳凰留了言給李敖,我說,他的長處是勇氣,不是思想,我看不出他的思想有何深刻可言.但他卻以思想吹牛. 我也看不出他的文字深刻,但他說五百年內他包辦前三名.
我說,敖兄令人敬佩處是開風氣之先,但胡適說過,但開風氣不為師. 我只開個風氣,但不敢充當各位的老師. 可是李敖卻以為他既開風氣又為師. 也許他只是開玩笑吧,因為不太可能連這樣的病識感也沒有.
至於勇氣,我覺得也在一點一滴地銷蝕,銷蝕在一種市場和掌聲中,人總是在逆境中最有勇氣. 不過,比起其他一般文人,李敖當然還是佼佼者.
這幾年,陳老大開始萌生回歸祖國的念頭,不為別的,只是想為一些同胞服務. 其實我也不知道我能服務別人什麼,但如果醫生少的地方,至少我能充數;需要大聲嚷嚷的時候,我也可以發一言.
我幾個月前在鳳凰留了言給李敖,我說,他的長處是勇氣,不是思想,我看不出他的思想有何深刻可言.但他卻以思想吹牛. 我也看不出他的文字深刻,但他說五百年內他包辦前三名.
我說,敖兄令人敬佩處是開風氣之先,但胡適說過,但開風氣不為師. 我只開個風氣,但不敢充當各位的老師. 可是李敖卻以為他既開風氣又為師. 也許他只是開玩笑吧,因為不太可能連這樣的病識感也沒有.
至於勇氣,我覺得也在一點一滴地銷蝕,銷蝕在一種市場和掌聲中,人總是在逆境中最有勇氣. 不過,比起其他一般文人,李敖當然還是佼佼者.
這幾年,陳老大開始萌生回歸祖國的念頭,不為別的,只是想為一些同胞服務. 其實我也不知道我能服務別人什麼,但如果醫生少的地方,至少我能充數;需要大聲嚷嚷的時候,我也可以發一言.
貼一下提問內容
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(陳真按: 補貼在北大演講全文後面)
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(陳真按: 補貼在北大演講全文後面)
陳老大
共產黨暫時應該還不會把李敖打到秦城去，你若是回歸祖國我就說不準了。
今天一直在看內地的幾個李敖相關網站。僅管大陸政府控管嚴格，但還是很容易就能找到完整版的演講稿和視頻。有幾個答問都特別精采，其中有個北大學生問道閔瑞芳書記曾表示要封殺在課堂上發表反動言論的教授。李敖劈頭就說這是不對的。那個閔瑞芳書記就是副校長，是坐在講台上三個都不笑的人之一。真想看看那時他的表情。
提問人替北大掙回了一些面子，不過我挺擔心這名學生，希望他不會被秋後算帳。
共產黨暫時應該還不會把李敖打到秦城去，你若是回歸祖國我就說不準了。
今天一直在看內地的幾個李敖相關網站。僅管大陸政府控管嚴格，但還是很容易就能找到完整版的演講稿和視頻。有幾個答問都特別精采，其中有個北大學生問道閔瑞芳書記曾表示要封殺在課堂上發表反動言論的教授。李敖劈頭就說這是不對的。那個閔瑞芳書記就是副校長，是坐在講台上三個都不笑的人之一。真想看看那時他的表情。
提問人替北大掙回了一些面子，不過我挺擔心這名學生，希望他不會被秋後算帳。
祖國這樣封閉, 回歸祖國豈不回歸到牢裏去?
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演說內容遭封殺 網友：李敖闖禍了
聯合新聞網 特派記者陳東旭／北京報導
2005/09/22
「李敖闖禍了」，昨天下午，大陸網友口耳流傳，李敖在北大的演講內容出了問題，不僅各大新聞網站和昨天的晚報，全面封殺李敖有關談論自由主義，暗諷共產黨的內容，甚至還誤傳李敖明天在清華大學的演講也將遭到腰斬。
李敖的演講全文原本以同步刊錄的方式，登載在大陸部分商業網站上，但演講結束後一個多小時，已全部遭到刪除，有些則只剩下交換禮物和幽默風趣的對白內容。
不過，各地大學生及關心李敖的敖迷，早已先行下載演講全文，儘管內容不完全，但已透過BBS和MSN、QQ等網路四處散發。北京一名官方媒體記者表示，還好他已事先下載下來，晚一步就來不及了。
由於中共中宣部事前一直掌握不到李敖的演講內容，前天下午發通知給各大小媒體，要求昨天李敖的演講處理原則，要依新華社的內容為準，結果新華網社的消息，只剩下李敖與北大交換禮物不到五百字的照片和內容，包括中新社、新浪、搜狐、網易各大新聞網站都沒有相關消息。
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演說內容遭封殺 網友：李敖闖禍了
聯合新聞網 特派記者陳東旭／北京報導
2005/09/22
「李敖闖禍了」，昨天下午，大陸網友口耳流傳，李敖在北大的演講內容出了問題，不僅各大新聞網站和昨天的晚報，全面封殺李敖有關談論自由主義，暗諷共產黨的內容，甚至還誤傳李敖明天在清華大學的演講也將遭到腰斬。
李敖的演講全文原本以同步刊錄的方式，登載在大陸部分商業網站上，但演講結束後一個多小時，已全部遭到刪除，有些則只剩下交換禮物和幽默風趣的對白內容。
不過，各地大學生及關心李敖的敖迷，早已先行下載演講全文，儘管內容不完全，但已透過BBS和MSN、QQ等網路四處散發。北京一名官方媒體記者表示，還好他已事先下載下來，晚一步就來不及了。
由於中共中宣部事前一直掌握不到李敖的演講內容，前天下午發通知給各大小媒體，要求昨天李敖的演講處理原則，要依新華社的內容為準，結果新華網社的消息，只剩下李敖與北大交換禮物不到五百字的照片和內容，包括中新社、新浪、搜狐、網易各大新聞網站都沒有相關消息。
希望他能活著回來…
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李敖清大復旦演講恐生變
北大開講：共產黨總有一天要消滅
蘋果日報 2005. 9. 22.
【綜合報導】立委李敖在中國的第一場演講，昨在北京大學登場，他以「打著紅旗反紅旗」的方式，迂迴突破中國的言論尺度，多次引述毛澤東的話說：「共產黨總有一天要消滅！」贏得現場如雷掌聲，卻也令到場的國台辦官員冷汗直流。由於李敖演講內容辛辣，中國媒體幾乎隻字不提他的演講內容，晚上更傳出清大、復旦的兩場演講可能生變。李敖在記者詢問時笑著說：「我不在乎，我早已習慣被封殺。」
言詞犀利
李敖昨天這場演講吸引了爆滿的聽眾，由於北大辦公樓禮堂只能容納五百多人，許多師生擠不進禮堂，只能隔著玻璃窗高喊：「敖哥好。」氣氛熱烈，反映出李敖在中國的超人氣。
掌聲如雷 記者難下筆
李敖一進入演講主題就說，他罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，也罵過小日本，很多人不懷好意，等著看他會不會罵共產黨？李敖技巧的先讚美共產黨和國民黨打倒北洋軍閥，接著拿出《毛語錄》朗讀說：「共產黨總有一天要消滅！」台下的北大師生報以熱烈掌聲，但近百名中國記者卻面有難色，不知如何下筆報導這場演講。不過李敖隨後改口說：「共產黨到今天還存在，我願意它存在一千年……共產黨總說要為人民服務，我們就是人民，讓它為我們服務。」
李敖指出，共產黨過去也談自由主義，他隨手翻開《毛澤東文集》唸了一段：「那些罵我們的，我們也要養起來，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理，我們接受，這對黨、對人民、對社會主義比較有利。」
言論自由 噴完就沒事
李敖還說：「言論開放以後，是火山一樣的噴火口，讓它噴出去，言論自由就像看A片、看小電影一樣，讓他講了，讓他罵了，讓他說了，老虎屁股讓他摸了，就沒什麼了不起。」李敖也說：「共產黨不喜歡笑，共產黨太嚴肅，人家說，你到大陸來要不要看長城，我說我可能沒上長城，先進了秦城監獄。 」
李敖接著以自己為例，說明言論自由不該禁。他拿出一張比自己還高的查禁理由書捲軸說，他寫過一百多本書，有九十六本被查禁，只好魚目混珠，擺在地攤和黃色書刊一起賣。李敖笑稱：「我的讀者很多本來是要買黃色書刊，買錯了，就變成我的讀者。」
向來百無禁忌的李敖在演講中也不留餘地，拿「北大未鋪紅地毯」的話題，挖苦牽線安排此趟中國行的鳳凰衛視總裁劉長樂，雖是玩笑話，卻令劉長樂頻頻擦汗。
李敖更嚴詞抨擊「現在的北大太孬」，並舉前北大校長馬寅初為了人口問題與毛澤東激辯而遭批鬥為例，認為這才是真正「北大精神」，此話令坐在台上的北大黨委書記閔惟方臉色鐵青，演講結束後，甚至忘了上前總結。
掌聲31次 少連戰9次
李敖的長女李文則認為，李敖太過緊張，她說：「我給他八點八分，在台灣他可能會發揮得比較自然一點。」中國媒體則暗批李敖，聲稱李敖得到三十一次掌聲，輸給連戰的四十次。而全程聽講的國台辦副主任王在希、國台辦發言人李維一等官員表示：「我們只是一般聽眾。」就匆匆離開會場，不願置評。
李敖精采語錄
馬英九幹錯行了
馬英九長了一個好臉蛋，我認為馬英九幹錯行了，他應該去演個電影或者做歌星都比較好，至少變個大色狼也比較好。
言論自由像A片
言論自由像看A片、看小電影一樣，讓他講了，讓他罵了，讓他說了，老虎屁股讓他摸了，沒什麼了不起。
連戰「吹台青」唬弄你們
台灣要靠混，靠吹牛，又是青年人混，連戰就是這種人。他可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們。
現在北大太孬了
那個時候（北洋軍閥時代）北大怎麼樣對待政府，教育部公文來了退回不看，北大多狠，教育部錢來了，收進來了。現在的北大太孬了。
讓共產黨為我們服務
共產黨講兩手策略，一手是軟的，一手是硬的。我們抱住它，共產黨願意為人民服務嗎？我們就是人民，讓它為我們服務。
資料來源：《蘋果》資料室
報你知
秦城監獄專囚異議人士
秦城監獄位於北京市北郊昌平區小湯山附近，1958年興建，在此關押的都是中國當局最重要的囚犯。最早是關押國共內戰被俘的國民黨軍隊少將以上人員，文革期間，秦城監獄成為整肅異己的工具，1981年毛澤東妻子江青也囚於此地。文革平反後，開始關押魏京生等異議人士。1989年天安門事件爆發，參加學運的學生被捕後大多進了秦城，估計有200多人。
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李敖清大復旦演講恐生變
北大開講：共產黨總有一天要消滅
蘋果日報 2005. 9. 22.
【綜合報導】立委李敖在中國的第一場演講，昨在北京大學登場，他以「打著紅旗反紅旗」的方式，迂迴突破中國的言論尺度，多次引述毛澤東的話說：「共產黨總有一天要消滅！」贏得現場如雷掌聲，卻也令到場的國台辦官員冷汗直流。由於李敖演講內容辛辣，中國媒體幾乎隻字不提他的演講內容，晚上更傳出清大、復旦的兩場演講可能生變。李敖在記者詢問時笑著說：「我不在乎，我早已習慣被封殺。」
言詞犀利
李敖昨天這場演講吸引了爆滿的聽眾，由於北大辦公樓禮堂只能容納五百多人，許多師生擠不進禮堂，只能隔著玻璃窗高喊：「敖哥好。」氣氛熱烈，反映出李敖在中國的超人氣。
掌聲如雷 記者難下筆
李敖一進入演講主題就說，他罵過國民黨，罵過民進黨，罵過老美，也罵過小日本，很多人不懷好意，等著看他會不會罵共產黨？李敖技巧的先讚美共產黨和國民黨打倒北洋軍閥，接著拿出《毛語錄》朗讀說：「共產黨總有一天要消滅！」台下的北大師生報以熱烈掌聲，但近百名中國記者卻面有難色，不知如何下筆報導這場演講。不過李敖隨後改口說：「共產黨到今天還存在，我願意它存在一千年……共產黨總說要為人民服務，我們就是人民，讓它為我們服務。」
李敖指出，共產黨過去也談自由主義，他隨手翻開《毛澤東文集》唸了一段：「那些罵我們的，我們也要養起來，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理，我們接受，這對黨、對人民、對社會主義比較有利。」
言論自由 噴完就沒事
李敖還說：「言論開放以後，是火山一樣的噴火口，讓它噴出去，言論自由就像看A片、看小電影一樣，讓他講了，讓他罵了，讓他說了，老虎屁股讓他摸了，就沒什麼了不起。」李敖也說：「共產黨不喜歡笑，共產黨太嚴肅，人家說，你到大陸來要不要看長城，我說我可能沒上長城，先進了秦城監獄。 」
李敖接著以自己為例，說明言論自由不該禁。他拿出一張比自己還高的查禁理由書捲軸說，他寫過一百多本書，有九十六本被查禁，只好魚目混珠，擺在地攤和黃色書刊一起賣。李敖笑稱：「我的讀者很多本來是要買黃色書刊，買錯了，就變成我的讀者。」
向來百無禁忌的李敖在演講中也不留餘地，拿「北大未鋪紅地毯」的話題，挖苦牽線安排此趟中國行的鳳凰衛視總裁劉長樂，雖是玩笑話，卻令劉長樂頻頻擦汗。
李敖更嚴詞抨擊「現在的北大太孬」，並舉前北大校長馬寅初為了人口問題與毛澤東激辯而遭批鬥為例，認為這才是真正「北大精神」，此話令坐在台上的北大黨委書記閔惟方臉色鐵青，演講結束後，甚至忘了上前總結。
掌聲31次 少連戰9次
李敖的長女李文則認為，李敖太過緊張，她說：「我給他八點八分，在台灣他可能會發揮得比較自然一點。」中國媒體則暗批李敖，聲稱李敖得到三十一次掌聲，輸給連戰的四十次。而全程聽講的國台辦副主任王在希、國台辦發言人李維一等官員表示：「我們只是一般聽眾。」就匆匆離開會場，不願置評。
李敖精采語錄
馬英九幹錯行了
馬英九長了一個好臉蛋，我認為馬英九幹錯行了，他應該去演個電影或者做歌星都比較好，至少變個大色狼也比較好。
言論自由像A片
言論自由像看A片、看小電影一樣，讓他講了，讓他罵了，讓他說了，老虎屁股讓他摸了，沒什麼了不起。
連戰「吹台青」唬弄你們
台灣要靠混，靠吹牛，又是青年人混，連戰就是這種人。他可以唬弄你們，至少前一陣子唬弄你們。
現在北大太孬了
那個時候（北洋軍閥時代）北大怎麼樣對待政府，教育部公文來了退回不看，北大多狠，教育部錢來了，收進來了。現在的北大太孬了。
讓共產黨為我們服務
共產黨講兩手策略，一手是軟的，一手是硬的。我們抱住它，共產黨願意為人民服務嗎？我們就是人民，讓它為我們服務。
資料來源：《蘋果》資料室
報你知
秦城監獄專囚異議人士
秦城監獄位於北京市北郊昌平區小湯山附近，1958年興建，在此關押的都是中國當局最重要的囚犯。最早是關押國共內戰被俘的國民黨軍隊少將以上人員，文革期間，秦城監獄成為整肅異己的工具，1981年毛澤東妻子江青也囚於此地。文革平反後，開始關押魏京生等異議人士。1989年天安門事件爆發，參加學運的學生被捕後大多進了秦城，估計有200多人。
中廣新聞網 2005 / 09 / 22 (星期四)
震撼教育！李敖在北大演說：言論自由像A片 火山噴完就沒事
向來語不驚人死不休的李敖，昨天在北京大學大談言論自由。他數度引用毛澤東、周恩來的談話，說自己是「打著紅旗反紅旗」，認為毛澤東是支持言論自由的，只是後來共產黨把毛主席、周總理的話給緊縮了。
另外李敖也比喻，開放言論自由就像北歐當年的性開放，不僅不會傷風敗俗，還能降低性犯罪率。李敖形容，「老虎屁股摸過之後，會發現其實也沒什麼了不起」，就像火山爆發完之後就沒事了，暗示中共當局，「主政者應該要知道這個道理」。
為高素質的北大師生解釋什麼是言論自由，李敖拿色情A片當作比方，認為只要敢開放，其實沒什麼好害怕的：「瑞典的統計數字告訴我們，強姦犯減少16%，偷窺狂減少80%，當你開放了小電影之後，大家整天看、稀鬆平常，反正沒事兒了，言論自由本身就是這麼個玩意兒。」李敖說，言論自由就像是老虎屁股：「有些言論開放了以後，像是火山一樣的噴火口，讓他噴出去。言論自由就像是看小電影兒、看A片一樣，讓他講了、讓他罵了、讓他說了，老虎屁股讓他摸了，沒什麼了不起。我認為這是今天我們國家領導人最應該知道的一點，可是他們今天知不知道？還不知道！」
李敖的妙語如珠，讓北大學生笑聲不斷，也掌聲不斷，李敖也趁機開開北大校長和主任的玩笑，發現這些領導聽了他的勁爆演講卻蹦著一張臉笑不出來。美聯社今天報導了李敖在北大演講的消息和演講的大致內容。美聯社說，李敖向來敢講敢罵，不怕得罪權勢，這次中共同意鳳凰台邀請李敖到大陸活動演講，本身就是一個冒險。
震撼教育！李敖在北大演說：言論自由像A片 火山噴完就沒事
向來語不驚人死不休的李敖，昨天在北京大學大談言論自由。他數度引用毛澤東、周恩來的談話，說自己是「打著紅旗反紅旗」，認為毛澤東是支持言論自由的，只是後來共產黨把毛主席、周總理的話給緊縮了。
另外李敖也比喻，開放言論自由就像北歐當年的性開放，不僅不會傷風敗俗，還能降低性犯罪率。李敖形容，「老虎屁股摸過之後，會發現其實也沒什麼了不起」，就像火山爆發完之後就沒事了，暗示中共當局，「主政者應該要知道這個道理」。
為高素質的北大師生解釋什麼是言論自由，李敖拿色情A片當作比方，認為只要敢開放，其實沒什麼好害怕的：「瑞典的統計數字告訴我們，強姦犯減少16%，偷窺狂減少80%，當你開放了小電影之後，大家整天看、稀鬆平常，反正沒事兒了，言論自由本身就是這麼個玩意兒。」李敖說，言論自由就像是老虎屁股：「有些言論開放了以後，像是火山一樣的噴火口，讓他噴出去。言論自由就像是看小電影兒、看A片一樣，讓他講了、讓他罵了、讓他說了，老虎屁股讓他摸了，沒什麼了不起。我認為這是今天我們國家領導人最應該知道的一點，可是他們今天知不知道？還不知道！」
李敖的妙語如珠，讓北大學生笑聲不斷，也掌聲不斷，李敖也趁機開開北大校長和主任的玩笑，發現這些領導聽了他的勁爆演講卻蹦著一張臉笑不出來。美聯社今天報導了李敖在北大演講的消息和演講的大致內容。美聯社說，李敖向來敢講敢罵，不怕得罪權勢，這次中共同意鳳凰台邀請李敖到大陸活動演講，本身就是一個冒險。
有這麼嚴重嗎? 這樣的言論就要查禁? 可憐的大陸同胞.
但我看鳳凰這幾天,都是李敖的新聞,包括 "世紀大講堂" 以及 "魯豫有約",會播出他的演講及專訪.
董事長將來是準備要回歸祖國的,但這個祖國好像有點...
陳真
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聯合新聞網 2005 / 09 / 22
北大演講》勁爆李敖 驚動中共
【聯合新聞網 特派記者陳東旭／北京報導】
立法委員李敖昨天在北京大學演講，以「打著紅旗反紅旗」的方式，引用毛澤東、周恩來等前中共領導人的話，高談言論自由，左批當局，右諷北大，並鼓勵學生運用智慧爭取言論自由。
李敖的演講讓現場的師生笑聲不斷，氣氛熱烈，有人鼓掌到手心透紅。
他的演講內容，事前保密到家；昨天發表後，果然不改李敖風格，也因而觸動大陸的禁忌，受到中央宣傳部和國台辦(新聞、網站)嚴重關切。李敖暗諷共產黨、提倡自由主義、與學生對答等敏感內容，昨天下午已被禁止播出。
新華社、中新社報導他在北大的行程和演講內容時，只輕輕帶過；就連邀請李敖的主辦單位鳳凰衛視，後來也從網站上主動刪除原有的演講全文。
中共中台辦副主任王在希等官員，昨天都到北大聽李敖的演講。演講一結束，王在希等人即神色匆匆進入貴賓室，與有關人員溝通。國台辦也透過管道找尋李敖的錄音帶回去研究。
鳳凰衛視高層昨晚緊急會商，但仍對外宣布，李敖明天的清華大學演講照常進行。李敖被記者問到清大的演講是否會取消時說，「清大丟不起這人。我不相信！」
李敖將自己被查禁的九十六本書的書名、查禁號碼等資料，洋洋灑灑登錄在長長的紙上，他將卷軸高高舉起並散開展示，說明爭取言論自由的過程。李敖說，「玩言論自由你們玩不過我，玩革命你們玩不過坦克車」。
對於敏感的六四(新聞、網站)民運，李敖沒有直接的評論，但他旁徵博引國外例子，包括一九三二年及一九七○年的美國、一九五三年的德國、一九五六年的匈牙利，都曾爆發群眾活動引發政府開槍，「我們為什麼那麼笨呢？為什麼要逼政府開槍？」他說，全世界的任何政府，在這個時候都是王八蛋。人民要反省，看看有沒有什麼聰明的方法。
由於演講內容勁爆，坐在台上的北大校黨委書記閔維方、副校長吳志攀，及台下的國台辦官員，神情十分嚴肅，和聽眾席傳來的陣陣笑聲和掌聲形成強烈對比。
但我看鳳凰這幾天,都是李敖的新聞,包括 "世紀大講堂" 以及 "魯豫有約",會播出他的演講及專訪.
董事長將來是準備要回歸祖國的,但這個祖國好像有點...
陳真
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聯合新聞網 2005 / 09 / 22
北大演講》勁爆李敖 驚動中共
【聯合新聞網 特派記者陳東旭／北京報導】
立法委員李敖昨天在北京大學演講，以「打著紅旗反紅旗」的方式，引用毛澤東、周恩來等前中共領導人的話，高談言論自由，左批當局，右諷北大，並鼓勵學生運用智慧爭取言論自由。
李敖的演講讓現場的師生笑聲不斷，氣氛熱烈，有人鼓掌到手心透紅。
他的演講內容，事前保密到家；昨天發表後，果然不改李敖風格，也因而觸動大陸的禁忌，受到中央宣傳部和國台辦(新聞、網站)嚴重關切。李敖暗諷共產黨、提倡自由主義、與學生對答等敏感內容，昨天下午已被禁止播出。
新華社、中新社報導他在北大的行程和演講內容時，只輕輕帶過；就連邀請李敖的主辦單位鳳凰衛視，後來也從網站上主動刪除原有的演講全文。
中共中台辦副主任王在希等官員，昨天都到北大聽李敖的演講。演講一結束，王在希等人即神色匆匆進入貴賓室，與有關人員溝通。國台辦也透過管道找尋李敖的錄音帶回去研究。
鳳凰衛視高層昨晚緊急會商，但仍對外宣布，李敖明天的清華大學演講照常進行。李敖被記者問到清大的演講是否會取消時說，「清大丟不起這人。我不相信！」
李敖將自己被查禁的九十六本書的書名、查禁號碼等資料，洋洋灑灑登錄在長長的紙上，他將卷軸高高舉起並散開展示，說明爭取言論自由的過程。李敖說，「玩言論自由你們玩不過我，玩革命你們玩不過坦克車」。
對於敏感的六四(新聞、網站)民運，李敖沒有直接的評論，但他旁徵博引國外例子，包括一九三二年及一九七○年的美國、一九五三年的德國、一九五六年的匈牙利，都曾爆發群眾活動引發政府開槍，「我們為什麼那麼笨呢？為什麼要逼政府開槍？」他說，全世界的任何政府，在這個時候都是王八蛋。人民要反省，看看有沒有什麼聰明的方法。
由於演講內容勁爆，坐在台上的北大校黨委書記閔維方、副校長吳志攀，及台下的國台辦官員，神情十分嚴肅，和聽眾席傳來的陣陣笑聲和掌聲形成強烈對比。
啊~真的嗎? 還刪稿啊?
這連結我也給附上了,但我自己看不到.5555...
岳弘貼的這篇,我再另外找時間整理到台前,這篇我是 20 多年前在千秋評論讀到的.
這連結我也給附上了,但我自己看不到.5555...
岳弘貼的這篇,我再另外找時間整理到台前,這篇我是 20 多年前在千秋評論讀到的.
聯合報的講稿版本好像也刪掉了些'葷'笑話
在大陸的某論壇上看到有在線視頻，錯過的人可以連連看。
http://bbmedia.qq.com/media/news/200509/0921liaobeida1.wmv
在大陸的某論壇上看到有在線視頻，錯過的人可以連連看。
http://bbmedia.qq.com/media/news/200509/0921liaobeida1.wmv
多謝良哲,我也正在找這演講說. 給貼到台前了.
謝謝。呵呵。
阿忠的行動網頁改至: http://blog.yam.com/ccc1969/
歡迎各位全程參與行走或是中途加入，請寫信給阿忠: ccc1969@ms9.hinet.net
或去電02-82017114+0968385408
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或去電02-82017114+0968385408
阿忠看這裏：
本來是要去你的網上留言，但一遇到要登錄的，我就頭大了...所以就留在這裏。我只是要說：保重。
另外，我寫了一篇《九七紀念日》，紀念我的一個頓悟的日子（我是2005. 9. 7 悟道的），但因為太過於灰色（近乎無色），怕又帶來一種剛好相反的誤解或做形而下解，所以不貼。不過，不貼主要是因為它太瑣碎，它只是我一個人的事，一種自私之道，毫無社會價值，所以還是不貼。
不貼就不貼，不貼還提起是因為你，還有楊儒門，讓我不好意思貼這種自私自利的文字。
我知道我們想的，其實差不多，就像火車站，一個南站出口，一個北站出口，但有些人可能會只讀文字表面，誤以為這是指「兩個」火車站。
人在遠鄉，肉身無法追隨，願我的分身，與你長相左右。阿門。
陳真 2005. 9. 17.（悟道十天）
本來是要去你的網上留言，但一遇到要登錄的，我就頭大了...所以就留在這裏。我只是要說：保重。
另外，我寫了一篇《九七紀念日》，紀念我的一個頓悟的日子（我是2005. 9. 7 悟道的），但因為太過於灰色（近乎無色），怕又帶來一種剛好相反的誤解或做形而下解，所以不貼。不過，不貼主要是因為它太瑣碎，它只是我一個人的事，一種自私之道，毫無社會價值，所以還是不貼。
不貼就不貼，不貼還提起是因為你，還有楊儒門，讓我不好意思貼這種自私自利的文字。
我知道我們想的，其實差不多，就像火車站，一個南站出口，一個北站出口，但有些人可能會只讀文字表面，誤以為這是指「兩個」火車站。
人在遠鄉，肉身無法追隨，願我的分身，與你長相左右。阿門。
陳真 2005. 9. 17.（悟道十天）
楊儒門短箋，言真意切，予人勇氣！
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由不自由的自由到自由的不自由
李敖
二十年前，在臺大文學院印度近代史的課堂上，一位風度翩翩的年輕老師，要學生繳出筆記，給他看看。全班都繳了筆記，可是一個學生卻繳不出來。老師問他：“你怎麼沒有筆記？”這個學生說：“筆記是中學生抄的，大學生不抄筆記。”
這位老師有雅量欣賞這個特立獨行的學生，他給了這個學生最高評分。
這位老師，就是國民黨員吳俊才先生；這個學生，就是“黨外人士”－－我。
一般情形是，師生緣份，都隨走出校門而結束，但像吳俊才先生那樣繼續幫助學生的老師，卻很少有，一如像我這樣繼續研究老師著作的學生也很少有一樣。
吳俊才先生現任中國國民黨中央委員會副秘書長，住在普通公寓裡，很窮；我現坐“黨外人士”冷板凳第一把交椅，住在吳老師家前面豪華大廈裡，很闊。我因為經年累月不下樓，大隱於市；又因為水深浪闊，不願給吳老師不方便，所以一直疏於禮數，不去看他。去年他禮賢下士，大駕光臨，我說：“古人‘天涯若比鄰’，老師和我，卻‘比鄰若天涯’！”吳老師太熟悉我那一套，他不見怪。
吳俊才先生學者、專家，尤精於印度史，受了他的啟迪，我對印度史也小有研究。我由“大作家”變成“大坐牢家”的時候，看書無算。其中一部大書，就是看了又看的吳老師名著－－《甘地與現代印度》。這部大書功力極深，有志之士，人人該看，只可惜交由一家不太會搞宣傳的書局出版，並沒有引起應有的注意。
因為我在牢裡讀這部書，最引起我注意的，是甘地的監獄生活。據我統計，甘地共坐了兩千三百三十八天的牢，他失掉身體自由的時間，從廣義說，比我要短。但他是先進，先進的坐牢哲學，閑來無事，倒也不妨研究研究。
不料一研究之下，使我得到了新境界。
甘地有著偉大的精神力量，愛因斯坦說：“後代子孫很難相信這世界上曾經走過這樣一位血肉之軀”。（Generations to come will scarce believe that such a one as this ever in flesh and blood walked upon this earth。這是對甘地最高明的描繪。甘地思想的精華是他的“不合作主義”（satyagraha），不合作主義的形成，部份來自《湖濱散記》的作者梭羅。梭羅坐牢的時候，他說他“從不曾想到我是給關起來了，高牆實在等於浪費材料。……他們根本不知道如何對付我。……他們總以為我唯一目的是想站到牆外面。每在我沉思的時候，看守那種緊張樣子，真叫人好笑。他們那裡知道纔一轉身，我就毫無阻擋的跟著出去了。……”
梭羅當然不會小說中穿牆透壁的功夫，他這種來去自如，是指觀念上的解脫，觀念上“從不曾想到我是給關起來了”。他雖然身在兩坪之內，但卻心在六合之外，神遊四海，志馳八方，就像拉夫瑞斯（Richard Lovelace）在牢裡寫詩給情人一樣。
甘地師承了梭羅的不合作主義，也師承了梭羅的坐牢哲學。甘地說志士仁人－－
“在獄中，他所受到的苦，實比平日受的苦要少得多；在獄中，他也只需要聽獄吏一人的命令，而不像平日要受許多人的支配；在那裡，他更不必擔心一日三餐，也用不著自己燒飯，政府會照顧一切，如果有病，更可免費治療；在那裡，他有足夠的操作，藉以鍛煉體格，許多壞的習慣也可以改過。他的靈魂是自由的。他可有充分的時間祈禱。肉體雖被拘禁，靈魂並未桎梏。反而他的日常生活也可以訓練成更有規律，因為自有人來督促。這樣來體驗獄中生活，他會感覺自己是自由的。假如有任何不幸遭遇或被獄囚虐待，那他正可學習堅忍，讓他得到一個樂於自制的機會。持這種看法的人，當然會將入獄的事看為幸運。因此問題的關鍵，還在一個人自己和他所持的心理狀態，來決定是否入獄乃繫幸運。”（《甘地與現代印度》上冊頁九一）這段話的關鍵是強烈的唯心論，它告訴人們，所謂的自由與不自由，“問題的關鍵，還在一個人自己和他所持的心理狀態”，你心裡覺得自由，自由就在；你心裡覺得不自由，桎梏就在。甘地本人前後入獄五次，他這種觀念，也一再宣示，例如他說：“我現在成了自由的人了，我的身體已被他們看管。一天諾拉迭法案沒有撤銷，我一天不得自由，可是現在他們逮捕了我，卻給了我自由。現在輪到該是你們采取行動的時候。”（同上。頁二六四）他又說：“……朋友們不需要惦掛著我。我覺得自己像一隻快樂的小鳥，在這兒所能做的並不比外間少。我留居在此，對我有如入校。”（同上。中冊頁一四三－－一四四）……甘地這些坐牢哲學，基礎都在他的偉大的精神力量，有這種力量的人，他會感到 “逮捕了我，卻給了我自由。”這種自由，我把它叫做“不自由的自由”。這種自由的爐火純青，就“覺得自己像一隻快樂的小鳥”，若不到火候，就隻像駱賓王那樣“在獄詠蟬”了，－－鳥在外面的人，是不會快樂的。
不自由中有自由，這麼說來，是不是自由以後，出獄以後，就更自由了，從此沒有不自由了呢？
這可未必。
哲學家斯賓塞說“沒有人能完全自由，除非所有人完全自由；沒有人能完全道德，除非所有人完全道德；沒有人能完全快樂，除非所有人完全快樂。”這種偉大的透視力，偉大的胸襟，我給它下了一個描繪，這叫“自由的不自由”。
“自由的不自由”的特色是民胞物與，是把受苦受難的人當兄弟，又使自己有責任感。夏禹感覺天下有淹在水裡的人，就好像自己把他們淹在水裡一樣；后稷感覺天下有沒飯喫的人，就好像自己使他們挨餓一樣，有這種抱負的人，後天下之樂而樂，眾生不成佛的時候，他自己不要成佛。《新約》哥林多後書第十一章裡，為這種心境做了動人的總結：“有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？”有這種心境的人，他自己堅強，卻感受兄弟的軟弱；他自己站起，卻焦急兄弟的跌倒；他自己自由，卻念念不忘兄弟的不自由。
六十年前，開火車出身的美國勞工領袖戴布茲（EugeneVictor Debs），因參與政治反抗，被判十年，關在牢裡。由於他極富人望，雖在牢裡，卻得到美國大選中，一百萬選民對他戲劇性投票。一九二一年，哈定總統特赦了他。出獄後，人們慶幸他重獲自由，他卻從斯賓塞的句子裡，說出了這樣的千古名言：While there is a lower class I am in it。While there is a criminal elements I am of it。While there is a soul in prison I am not free。
只要有下層階級，我就同儔；
只要有犯罪成分，我就同流；
只要獄底有遊魂，我就不自由。
真的，“我就不自由”。夏禹不自由，后稷不自由，斯賓塞不自由，戴布茲不自由。－－所有偉大的性靈裡，念天地悠悠，都有“自由的不自由”。
一九七九年六月十二日
李敖
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由不自由的自由到自由的不自由
李敖
二十年前，在臺大文學院印度近代史的課堂上，一位風度翩翩的年輕老師，要學生繳出筆記，給他看看。全班都繳了筆記，可是一個學生卻繳不出來。老師問他：“你怎麼沒有筆記？”這個學生說：“筆記是中學生抄的，大學生不抄筆記。”
這位老師有雅量欣賞這個特立獨行的學生，他給了這個學生最高評分。
這位老師，就是國民黨員吳俊才先生；這個學生，就是“黨外人士”－－我。
一般情形是，師生緣份，都隨走出校門而結束，但像吳俊才先生那樣繼續幫助學生的老師，卻很少有，一如像我這樣繼續研究老師著作的學生也很少有一樣。
吳俊才先生現任中國國民黨中央委員會副秘書長，住在普通公寓裡，很窮；我現坐“黨外人士”冷板凳第一把交椅，住在吳老師家前面豪華大廈裡，很闊。我因為經年累月不下樓，大隱於市；又因為水深浪闊，不願給吳老師不方便，所以一直疏於禮數，不去看他。去年他禮賢下士，大駕光臨，我說：“古人‘天涯若比鄰’，老師和我，卻‘比鄰若天涯’！”吳老師太熟悉我那一套，他不見怪。
吳俊才先生學者、專家，尤精於印度史，受了他的啟迪，我對印度史也小有研究。我由“大作家”變成“大坐牢家”的時候，看書無算。其中一部大書，就是看了又看的吳老師名著－－《甘地與現代印度》。這部大書功力極深，有志之士，人人該看，只可惜交由一家不太會搞宣傳的書局出版，並沒有引起應有的注意。
因為我在牢裡讀這部書，最引起我注意的，是甘地的監獄生活。據我統計，甘地共坐了兩千三百三十八天的牢，他失掉身體自由的時間，從廣義說，比我要短。但他是先進，先進的坐牢哲學，閑來無事，倒也不妨研究研究。
不料一研究之下，使我得到了新境界。
甘地有著偉大的精神力量，愛因斯坦說：“後代子孫很難相信這世界上曾經走過這樣一位血肉之軀”。（Generations to come will scarce believe that such a one as this ever in flesh and blood walked upon this earth。這是對甘地最高明的描繪。甘地思想的精華是他的“不合作主義”（satyagraha），不合作主義的形成，部份來自《湖濱散記》的作者梭羅。梭羅坐牢的時候，他說他“從不曾想到我是給關起來了，高牆實在等於浪費材料。……他們根本不知道如何對付我。……他們總以為我唯一目的是想站到牆外面。每在我沉思的時候，看守那種緊張樣子，真叫人好笑。他們那裡知道纔一轉身，我就毫無阻擋的跟著出去了。……”
梭羅當然不會小說中穿牆透壁的功夫，他這種來去自如，是指觀念上的解脫，觀念上“從不曾想到我是給關起來了”。他雖然身在兩坪之內，但卻心在六合之外，神遊四海，志馳八方，就像拉夫瑞斯（Richard Lovelace）在牢裡寫詩給情人一樣。
甘地師承了梭羅的不合作主義，也師承了梭羅的坐牢哲學。甘地說志士仁人－－
“在獄中，他所受到的苦，實比平日受的苦要少得多；在獄中，他也只需要聽獄吏一人的命令，而不像平日要受許多人的支配；在那裡，他更不必擔心一日三餐，也用不著自己燒飯，政府會照顧一切，如果有病，更可免費治療；在那裡，他有足夠的操作，藉以鍛煉體格，許多壞的習慣也可以改過。他的靈魂是自由的。他可有充分的時間祈禱。肉體雖被拘禁，靈魂並未桎梏。反而他的日常生活也可以訓練成更有規律，因為自有人來督促。這樣來體驗獄中生活，他會感覺自己是自由的。假如有任何不幸遭遇或被獄囚虐待，那他正可學習堅忍，讓他得到一個樂於自制的機會。持這種看法的人，當然會將入獄的事看為幸運。因此問題的關鍵，還在一個人自己和他所持的心理狀態，來決定是否入獄乃繫幸運。”（《甘地與現代印度》上冊頁九一）這段話的關鍵是強烈的唯心論，它告訴人們，所謂的自由與不自由，“問題的關鍵，還在一個人自己和他所持的心理狀態”，你心裡覺得自由，自由就在；你心裡覺得不自由，桎梏就在。甘地本人前後入獄五次，他這種觀念，也一再宣示，例如他說：“我現在成了自由的人了，我的身體已被他們看管。一天諾拉迭法案沒有撤銷，我一天不得自由，可是現在他們逮捕了我，卻給了我自由。現在輪到該是你們采取行動的時候。”（同上。頁二六四）他又說：“……朋友們不需要惦掛著我。我覺得自己像一隻快樂的小鳥，在這兒所能做的並不比外間少。我留居在此，對我有如入校。”（同上。中冊頁一四三－－一四四）……甘地這些坐牢哲學，基礎都在他的偉大的精神力量，有這種力量的人，他會感到 “逮捕了我，卻給了我自由。”這種自由，我把它叫做“不自由的自由”。這種自由的爐火純青，就“覺得自己像一隻快樂的小鳥”，若不到火候，就隻像駱賓王那樣“在獄詠蟬”了，－－鳥在外面的人，是不會快樂的。
不自由中有自由，這麼說來，是不是自由以後，出獄以後，就更自由了，從此沒有不自由了呢？
這可未必。
哲學家斯賓塞說“沒有人能完全自由，除非所有人完全自由；沒有人能完全道德，除非所有人完全道德；沒有人能完全快樂，除非所有人完全快樂。”這種偉大的透視力，偉大的胸襟，我給它下了一個描繪，這叫“自由的不自由”。
“自由的不自由”的特色是民胞物與，是把受苦受難的人當兄弟，又使自己有責任感。夏禹感覺天下有淹在水裡的人，就好像自己把他們淹在水裡一樣；后稷感覺天下有沒飯喫的人，就好像自己使他們挨餓一樣，有這種抱負的人，後天下之樂而樂，眾生不成佛的時候，他自己不要成佛。《新約》哥林多後書第十一章裡，為這種心境做了動人的總結：“有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？”有這種心境的人，他自己堅強，卻感受兄弟的軟弱；他自己站起，卻焦急兄弟的跌倒；他自己自由，卻念念不忘兄弟的不自由。
六十年前，開火車出身的美國勞工領袖戴布茲（EugeneVictor Debs），因參與政治反抗，被判十年，關在牢裡。由於他極富人望，雖在牢裡，卻得到美國大選中，一百萬選民對他戲劇性投票。一九二一年，哈定總統特赦了他。出獄後，人們慶幸他重獲自由，他卻從斯賓塞的句子裡，說出了這樣的千古名言：While there is a lower class I am in it。While there is a criminal elements I am of it。While there is a soul in prison I am not free。
只要有下層階級，我就同儔；
只要有犯罪成分，我就同流；
只要獄底有遊魂，我就不自由。
真的，“我就不自由”。夏禹不自由，后稷不自由，斯賓塞不自由，戴布茲不自由。－－所有偉大的性靈裡，念天地悠悠，都有“自由的不自由”。
一九七九年六月十二日
李敖
關於由中國以外其他地區匯款，方式就是用支票或匯票，抬頭（即受款人）寫Li Dan（李丹），中英文都要寫。海外捐款最好是到銀行申請「人民幣匯票」之後，再用郵寄方式寄給東珍的郵政信箱。不過，其它貨幣的匯票當然也可以，只是多些領取手續和手續費。
以上這段說明會加註在原文中,但可能是網路公司在整修內部吧,文章暫時沒辦法貼.
以上這段說明會加註在原文中,但可能是網路公司在整修內部吧,文章暫時沒辦法貼.
首頁上方相關網站的部份,我會不定時增添一些我比較熟的人權或動物權團體,有空就看看吧. 想學英文的,可藉此練習閱讀.
這麼多團體都需要錢,每個人捐的對象也許各有不同,但我比較會捐給那些 "錢越多,功能越好" 或 "比較不容易得到捐款" 或 "深得我心" 的團體,比方說 "東珍","動物緊急救援小組","UNICEF (聯合國兒童基金會)","無國界醫生 (MSF)","施達基金會".
我不是說別的團體不需要錢,但是像一些國外的動保團體(如WSPA)或人權團體(如HRW),就像慈濟那樣,實在太有錢了,有錢到根本用不完或不差咱們這麼一點錢.
與其納稅給政府買武器,或繳保護費給美國, 或拿來當民進黨競選經費,不如想辦法逃稅,把它捐給NGO. 一個隧道,居然應選舉需要,通車典禮通了六七次;一個台中什麼國際機場,也是應選舉需要日夜趕工,飛機是飛出去了,不過有去無回,只能飛出去,卻沒飛進來,飛一天就關門.
飛這麼一趟選舉秀之後,現在國際線變國內線,可是,國內也不通啊,與其花兩小時趕車轉車,趕到那麼偏僻的一個窮鄉僻壤搭飛機去台北,不如直接從市中心搭火車或遊覽車去台北不是更快?
我真搞不懂這些怪事.
這麼多團體都需要錢,每個人捐的對象也許各有不同,但我比較會捐給那些 "錢越多,功能越好" 或 "比較不容易得到捐款" 或 "深得我心" 的團體,比方說 "東珍","動物緊急救援小組","UNICEF (聯合國兒童基金會)","無國界醫生 (MSF)","施達基金會".
我不是說別的團體不需要錢,但是像一些國外的動保團體(如WSPA)或人權團體(如HRW),就像慈濟那樣,實在太有錢了,有錢到根本用不完或不差咱們這麼一點錢.
與其納稅給政府買武器,或繳保護費給美國, 或拿來當民進黨競選經費,不如想辦法逃稅,把它捐給NGO. 一個隧道,居然應選舉需要,通車典禮通了六七次;一個台中什麼國際機場,也是應選舉需要日夜趕工,飛機是飛出去了,不過有去無回,只能飛出去,卻沒飛進來,飛一天就關門.
飛這麼一趟選舉秀之後,現在國際線變國內線,可是,國內也不通啊,與其花兩小時趕車轉車,趕到那麼偏僻的一個窮鄉僻壤搭飛機去台北,不如直接從市中心搭火車或遊覽車去台北不是更快?
我真搞不懂這些怪事.
Tom Hanks主演,根據真實故事改編的那部”費城”看了很多次,每次都會讓人掉眼淚,不為憐憫,而是為男主角的勇氣.
讀了那篇李丹專訪,一方面感動於他的”傻氣”,另一方面也擔心東珍未來路的辛苦.因為以中國大陸近年來急速增加的HIV感染率,需要幫助的愛滋孤兒人口絕對遠遠數大於目前村落裡有的.
想起幾十年前因感染痲瘋而被強迫得終生隔離直到老死的那些病患,如果不是最近因為樂生療養院為了拆遷問題上了新聞,我想大部分的國人根本不知道(或忘記)台灣有這被社會遺棄的邊緣族群.
看著新聞裡為樂生院民爭取權益的熱心義工,讀著專訪裡為東珍侃侃而談的李丹;我們的社會需要更多這樣的熱情"傻子".
讀了那篇李丹專訪,一方面感動於他的”傻氣”,另一方面也擔心東珍未來路的辛苦.因為以中國大陸近年來急速增加的HIV感染率,需要幫助的愛滋孤兒人口絕對遠遠數大於目前村落裡有的.
想起幾十年前因感染痲瘋而被強迫得終生隔離直到老死的那些病患,如果不是最近因為樂生療養院為了拆遷問題上了新聞,我想大部分的國人根本不知道(或忘記)台灣有這被社會遺棄的邊緣族群.
看著新聞裡為樂生院民爭取權益的熱心義工,讀著專訪裡為東珍侃侃而談的李丹;我們的社會需要更多這樣的熱情"傻子".
想捐款東珍的人請稍候,待我打聽出從海外寄款的方法.
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