2005.07.15　 中時晚報

共軍：美挺台動武 中核武反擊

國際新聞中心／綜合報導

《金融時報》與《亞洲華爾街日報》今天報導，一名中國將領警告，如果美國因台灣問題攻擊中國，中國準備使用核子武器對付美國。金融時報說，目前仍不清楚這名共軍將領為何發表這項談話，但這是中國官員近十年來最明確的談話。

報導中說，中國人民解放軍朱成虎少將表示，這是他個人的意見，他也不預期中國會與美國發生衝突，但是如果美國發動攻擊，中國別無選舉，只有訴諸核武。

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2005.07.15　 中國時報

泰晤士報：核武攻美論 朱成虎個人評估

中央社

根據英國「泰晤士報」發自美國華府的報導，中國解放軍少將朱成虎指出，如果台海發生衝突，美國對中國的領土發動攻擊，中國將必須以核子武器反擊。不過他表示，這只是「他個人的評估」，「並不是政府的政策」。這是近十年來北京高層官員最具挑釁意味的談話。

朱成虎在對外國媒體的記者會表示，他所說的中國領土，除了土地，還包括戰艦和飛機。「如果美國決心干預，我們也會予以回應」。

報導說，朱成虎是中國知名的鷹派官員，目前在中國國防大學擔任教職，過去他曾表示，中國有能力以長程飛彈攻打美國。

朱成虎指出，「中國人民將準備西安以東的所有城市被摧毀，當然，美國民眾也要準備數以百計的城市將被中國破壞」。

報導說，雖然朱成虎目前未參與大陸的政策制定，但是在華府與北京處理貿易、台灣等問題的敏感時刻，作此發言，格外令人注目。

美國學者認為，中國海洋石油併購美國優尼科公司案，在國會山莊掀起一股「反中」情緒，朱成虎這番核武攻打美國的談話，將在華府引發更多的負面反應。

報導指出，根據中國的官方文件，自一九六四年中國進行首次原子彈試爆以來，要求不得使用核子武器。

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2005.07.15　 中國時報
核武攻美 朱成虎對美談話一向強硬

中央社

外電報導，中國解放軍少將朱成虎近日曾說，中國將以核武反擊美國對中國本土的攻擊，有關談話引起各方關注。根據網上資料，現任中國人民解放軍國防大學防務學院院長的朱成虎，過去對美國的言論一向強硬。

二零零零年二月，時任國防大學戰略研究所副所長的朱成虎，在解放軍報網站發表題為「維護一個中國原則是台海和平的基石」的文章。他在文中說，在台海問題上，如果美國實質性介入，美國的決策者不得不考慮可能承受的巨大壓力和可能付出的高昂代價。

他說：「中國不是伊拉克，中國不是南聯盟（前南斯拉夫），中國是個非常獨特的國家：一方面她是聯合國安理會的常任理事國，另一方面她還是一個擁有一定戰略還擊能力和遠端打擊能力的國家。與中國這樣的國家兵戎相見恐非明智之舉，美國的決策者對此也是心知肚明的。」

網上資料顯示，朱成虎於一九五二年一月出生，安徽當塗人，歷任國防大學戰略研究所副所長、外訓系主任。

另據中國軍事觀察家李風表示，朱成虎近年一直與美國軍方有接觸，彼此了解。

中國國防大學於一九八五年成立，位於北京西北郊，是中國最高軍事學府，直屬中央軍委領導，主要任務是培養陸、海、空三軍高級指揮員，高級參謀人員和高級理論研究人員，同時研究戰略和國防現代化問題。

中國國防大學防務學院的前身是國防大學外訓系，至今共為一百多個國家培訓了數千名高級軍官或政府官員。去年八月，中國國防大學成立防務學院，取代了外訓系。

目前，解放軍共有二十多所院校和培訓機構擔負對外培訓任務，而國防大學防務學院則是對外培訓的最高學府，旨在通過培訓外國高級軍官和文職官員，促進中外軍事以及安全方面的交流與合作。

半島最新消息:

27 名死者中,13 名小孩.另有 18 名輕重傷.

陳真2005. 7. 13.

這是半島今天的 "新聞". 一個汽車炸彈造成 27 人當場死亡,其中七個是小孩. 一位受害者父親說: "這叫做什麼抵抗? 這是犯罪!" 詳細報導請自己看,如下.

若有人覺得受夠了西方媒體之西方人唯我獨尊和偏頗,可以看看鳳凰衛視(中文)或半島(英文). 半島網址如下.

陳真 2005. 7. 13.

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http://english.aljazeera.net/NR/exeres/CB0C3EEC-9D05-4669-B02D-6ABE405150F8.htm

Children killed in Baghdad car blast

Wednesday 13 July 2005, 12:49 Makka Time, 9:49 GMT

A child is put in a coffin after the blast in Baghdad

Up to 27 people, including seven children, have been killed and at least 18 wounded by a car bomb in Baghdad.

The attack on Wednesday occurred near a patrol of US forces, police sources said.

US troops said one US soldier and many Iraqi civilians were killed by the blast, including at least seven Iraqi children. Three US soldiers were among the wounded.

"The vehicle, laden with explosives, drove up to a Humvee before detonating. Many Iraqi civilians, mostly children, were around the Humvee at the time of the blast," US military spokesman Sergeant David Abrams said.

Iraqi journalist Walid Khalid said a bomber wanted to detonate an explosive-laden car targeting US forces. However, the bomb detonated before it reached the US forces, he said.

Witness statements

One witness, Muhammad Ali Hamza, 25, said US forces turned up in al-Jedidah district to warn residents to stay indoors because of reports of a car bomb in the area.

"Children gathered round the Americans who were handing out sweets. Suddenly a suicide car bomber drove round from a side street and blew himself up," he added.

"I was at home. I heard the explosion. I rushed outside to find my son. I only found his bicycle," said Abu Hamed, whose 12-year-old son Muhammad was killed in the attack.

Iraqi men look at the debris after the car bomb attack

He was speaking at Kindi hospital where hundreds of distraught parents in blood-soaked hallways were shouting and screaming. He said he had found his son in the hospital mortuary.

"I recognised him from his head. The rest of the body was completely burnt," he said.

Hassan Muhammad, whose 13-year-old son Alaa also died, said: "Why do they attack our children? They just destroyed one US Humvee, but they killed dozens of our children.

"What sort of a resistance is this? It's a crime."

The last major attack involving children was a triple car bomb on 30 September against US troops inaugurating a water treatment plant in western Baghdad which killed 43 people, including 37 children who had gathered to take sweets from US soldiers.

Homes damaged

A cameraman at the scene shortly after the bombing said the vehicle blew up in between houses, reducing parts of three houses to rubble.

Women in the street screamed in anger and sorrow near pools of blood in the street.

At the nearby Ibn Nafees hospital, several wounded were being treated, including at least one baby.

Interior Ministry sources said most of the dead and wounded were taken to another hospital.

Aljazeera reported Iraqi police sources as saying US forces have taken control of the highway in al-Rustumiya.

Aljazeera + Agencies

　　抱歉我沒詳述，事情是這樣的，首先因為出問題的人說這題答案絕對不是1或2或3，接著我看了網路上的討論串，有人套用極限觀念，有人又考量售出成本，總之答案多得不可思議，讓我越來越懷疑自己，頭也越來越昏，所以才忍不住po在這兒。智慧出，有大偽，就是這麼一回事罷！

好難! 因為我居然看不出難在哪裡?!

有點不好意思，但以下這問題讓我實在很苦惱，故特來請教各方高手，希望沒有佔版面：

有人用8元買了一隻雞，9元賣出；但他又覺得不划算，故以10元向原買主買回來，再用11元賣給另一個人，請問他究竟賺多少元？

感謝各位關心,為了世界和平,我們會堅持下去,恐怖份子打不倒我們的!!事實上,我們還拯救了一對回不了倫敦的台灣流浪兒童,收養在家,幫忙打雜.

董事長一家兩口常擔心,要是哪天橫屍暴斃,很可能化成一堆白骨後都沒人發現,或變成無名屍招領. 想不到各位還記得我們,感溫感溫.

聯合報臨時請我寫篇稿,如首頁. 事實上,這裏感覺還挺平靜,排隊等候救援感覺就像排隊等著上電影院一樣,安安靜靜地,英國人有一種處驚不變的特質.

陳真 2005. 7. 8.

陳真兄:是我講東答西又辭不達意.我說的高度不是高調的意思，而是像''愛因斯坦的武林祕訣''這篇文章裡面所講的高度的意思，昨天看這篇看了好幾遍，才有感而發.

我在英國並不介意讓別人知道自己是個醫生,但在台灣,我會察言觀色,當然說還是會說,但我知道當我說我是醫生時,一些難堪的場面就來了.

比方說,人們接著常會問你一個月賺多少. 我賺多少從不怕別人知道,問題是,別人之所以問你薪水,是因為台灣人想到醫生就會馬上想到錢.

有一回暑假,我照例回台灣,在某個醫院看診,我不喜歡住醫院宿舍,所以臨時在醫院不遠處租了個三四千元小房間,隔壁兩位室友知道我是醫生後,常常一聊天就聊到醫生賺大錢的事,對我之 "屈居陋巷" 感到不解,對我的穿著和騎摩托車出入也感到不解.

後來大家更熟了,對方幾個人就問我為什麼要裝窮? 怕人家綁票嗎? 我說我沒裝啊,並不是每個醫生都很有錢. 其中有個人不信,於是就說 "哎呀,這裏都是自己人,別假了,哪個醫生不愛錢?"

我默然,但他以為我默認,進一步說: "你不想賺大錢,怎麼可能當醫生? 當醫生就是為了賺錢不是嗎?"

類似場面很多,並不特別,我一般是默然以對,但這次例外,因為我既然當他們是好朋友,似乎就不該對其誤解不予理會,於是我就說,"我不是為了賺錢當醫生." 我當時手上正好拿著一本達賴寫的書,我還尷尬地舉起這書說: 這才是我尊敬的.

大家看我板起臉孔,於是就靜了下來,停止嘲諷,但我不知道他們是否相信了.

在台灣,醫生是個不怎麼光采的頭銜,人們雖然 "佩服" 你賺錢的能耐,但是對你並沒有由衷的尊敬. 醫生遭此污名化,不該怪別人,只能怪自己.

陳真 2005 七七事變(我恨迄今不願悔改的日本軍國主義!)

不,我不覺得我是站在什麼崇高位置唱高調,我要講的意思很簡單,也很低調,低調得不能更低調,我渴望的只是一種最起碼的處置和對待. 我這方面的 "知音",全台灣恐怕至少超過兩千萬人. 我相信,大部份台灣人肯定都能理解我要講的這個意思.

我要講的只是: 在台灣,醫生對病人並不好,甚至根本不當他是個 "人".

我並不期待台灣醫界應該像英國醫界那樣不分貧富貴賤地善待每一個病人,我只希望,台灣醫界至少應該做到 "不要虐待病人", 不要輕視他的生命, 權利和尊嚴.

當我的親人生病時,我總陷於一種道德上的兩難,很痛苦. 一方面,我當然不希望我的親人被虐待,我希望他能獲得最起碼的一種尊重和醫療處置. 我知道我若說出自己的醫師身份,我的親人就能避免許多這類根本不必要的折磨疏忽和危險,但另一方面,我並不希望因為我是醫生,因此我的家屬就能擁有這樣一種 "不被虐待" 的 "特權".

我要講的是,"不被虐待" 或 "被當成一個人尊重",不該是一種 "特權",不該只是屬於極少數有關係或有辦法的人才能享有的特權. 它只是一種基本的人權. 不管一個國家醫療資源是多或少,這並不是一個很大的問題,這不會影響我們善待病人. 就好像在戰亂地區,醫療物資極度缺乏,但醫生仍然可以好好地把病人當成一個 "人" 那樣善待.

今天有兩位好朋友從台灣來找我,我剛剛都還在跟他們說: 在台灣,當我自己生了病時,甚至都很不想去看醫生,因為我不喜歡隨時隨地得強調我是個醫生來保護我自己,可是,當我不表明自己的身份時,別說找醫生看病,許多時候光是氣都能氣死.

不管面對醫生護士或醫療檢驗技術人員,每個環節普遍都會有這樣一種被人蔑視糟蹋或不尊重的感覺,甚至亂七八糟做事,根本不管你的基本權益和死活.否認這樣一個基本事實並沒有意義.

今天,經過劍橋國王學院前一家診所時,我還跟朋友說: 這是除了圖書館之外,董事長最常來的一個地方;因為我體弱多病,在英國甚至還住過兩次院,看過無數的門診,可說就醫經驗豐富.

我發現,英國的醫生護士居然如此友善,細心和體貼,彷彿我是什麼王公貴族似的,但實際上他們甚至根本不知道我也是醫生. 但他們卻如此善待一個根本沒有在這裏納稅不時跑診所掛急診的外國人.

他們的醫術並沒有比較高明,但是,那種發自內心的尊重和體貼以及盡心盡力,常常讓我想起來,心裏不禁就會有一種很深的感動.

那種體貼和細心是很難用言語描述的,就好像台灣醫界對病人之惡劣和漠視也很難用言語描述一樣. 我跟我的朋友說:在英國就醫的感覺是: 就算他誤診,把我醫死了,我心裏依然會深深感激他,因為我感受得到他是真的用心在照顧我,把我當成一個人那樣在照顧和治療,並不會因為我穿著粗鄙就對我有任何不敬或怠慢.

我要說的只是這樣一種最基本的空氣,一種文化,一種普遍的習性. 看看台灣社會怎麼忽視流浪動物怎麼糟蹋外勞怎麼對待勞工怎麼看重權勢,就能知道台灣醫生對病人會是什麼樣的態度和心意,那都是同一種文化. 真正問題是出在這裏,病人的痛苦並非特殊個案, 更不是來自一些極其罕見的虐待.

講這個並不是高調不是嗎? 講這個會缺乏 "知音" 嗎? 應該不會. 台灣社會雖然捧醫生,雖然看重醫生的社會地位,但台灣社會有一種仇醫情結,人們往往覺得醫生唯利是圖,不是什麼好東西. 這種 "知音" 太多太多了.

但我卻無法想像會有英國人對醫生抱持敵意,那似乎是根本不可能的事.

對於想法上的歧見,我們應該學習講 "理",而不是把有關 "理" 的問題訴諸於 "情" 或甚至訴諸於根本不相干的溫馨道德指南. 達賴說,藏傳佛教從小極為注重一個東西:邏輯辯論. 達賴認為,把道理講清楚是很重要的. so do i.

在台灣,缺乏一種健康的討論風氣,學界如此,醫界尤然. 醫生每次開會,往往言不及義顧左右而言它或眾口噤聲,大家都沒意見,誰也不敢得罪誰,否則馬上就會有報應. 但一散了會,四下無人時或到了夜黑風高之處,往往就什麼難聽的 "意見" 或抹黑嘲弄都出來了.

在英國我開了一個眼界,原來天底下並不是所有人都跟台灣人或華人一樣,視 "討論" 為畏途,把意見歧異視為一種挑釁,進而產生許多不相干的 emotion 和 內分泌.

我並不是很推崇知識或理性的價值,我一直自認為是個反理性主義者,我總覺得我反覆要說的許多話,不過只是想拆穿理性之虛構.

但儘管如此,在某個意義上,我仍然很喜歡也很相信古希臘人的一句諺語,那句諺語是我唸高中時看到的,很感動,常把它抄在筆記本的第一頁. 那句話是說: "人類的智慧是經由一種開放的討論而累積.

很八股的一句話,但許多重要的道理,往往就藏在這些為人所蔑視或輕忽的八股裏頭.

陳真 2005. 七七事變 (可惡的日本帝國主義!!)