2005.06.18　 中國時報

諾貝爾委員會籲緬甸當局 釋放翁山蘇姬

中央社

挪威諾貝爾委員會今天呼籲緬甸當局，立即將已遭兩年軟禁的民主象徵人物、一九九一年諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬釋放。

諾貝爾委員會主席穆喬斯在署明為六月十九日以慶賀翁山六十歲生日的聲明中說：「我們要求，將她立即釋放。」

他說：「翁山蘇姬的奮鬥是亞洲公民勇氣近數十年來最不平凡的事例之一。」

他並說，諾貝爾委員會「希望祝賀她的生日，並對她爭取緬甸民主人權的勇氣，表示欽佩」。

世界各國支持翁山的人士計畫要在週日發起抗議行動，以慶祝她的生日，包括在十多個國家的緬甸大使館外示威，以要求緬甸當局將她釋放。

中央社 2005 / 06 / 14 (星期二)

台灣原住民擬前往靖國神社迎靈遭阻止未成

（中央社記者張芳明東京十四日專電）「無黨團結聯盟」立委高金素梅今天上午率領高砂義勇隊遺族代表約六十人欲前往日本東京靖國神社、要求撤下台灣原住民族高砂義勇隊犧牲者靈位並迎靈回台，結果搭乘的兩輛巴士在神社側門約兩百公尺處遭到日本警方阻止而未能達成迎靈的目的，高金素梅痛斥日本警方的作法。

高金素梅率領原住民代表於上午九時前往靖國神社，原擬迎回原住民祖靈，但在距離靖國神社約兩百公尺的大馬路上，遭到日本警方阻攔與禁止前往神社，並不准下車長達三十分鐘以上，後來在台灣駐日代表處官員和日方交涉下，高金素梅和一名翻譯得以下車對媒體表達看法，隨團的台灣記者隨後也下車參加高金素梅在大馬路旁召開的臨時記者會。

高金素梅痛斥日本警方阻止迎靈代表團前往靖國神社，指出日本警方讓不愛好和平的人士（右翼份子）進入靖國神社，反而阻止愛好和平，想迎靈的台灣代表團被擋在外面。她強調，今後還會再來，未完成迎回祖靈的目的絕不罷休。

她強調高砂義勇隊是在二次大戰被日本強迫從軍的犧牲者，不是日本人，因此不能讓他們的英靈在靖國神社中安息，原住民要以自己的方式祭拜祖先。她率領的高砂義勇隊代表團團員中有許多人是當年陣亡原住民的後代。

日本右翼團體今天一大早就出現在靖國神社附近，在「大鳥居」所在的大門及側門口集結，並出動宣傳車擬對原住民迎靈行動進行阻撓騷擾工作，總數至少數十名，日本警方包括便衣公安和制服警察則達兩、三百名，並出動多輛鎮暴用機動車待命，現場情勢顯得緊張。

日本出動大批警力顯然在防範意外衝突事件的發生，結果，以採取阻止前往迎靈的作法來處理問題令原住民代表團感到極為不滿。 940614

2005.06.14　 中時晚報

赴靖國神社迎祖靈 高金素梅遭日警阻撓

本報訊

諶悠文／綜合報導

立委高金素梅（見圖，美聯社）今天前往日本靖國神社打算迎回原住民祖靈，卻遭到日本警方擋駕，甚至傳出她被軟禁在遊覽車內不許下車。

據法新社報導，高金素梅今天上午搭車前往靖國神社抗議時，在途中遭到日本警方擋駕。東森Ettoday網站則報導，有傳聞指高金素梅被「軟禁」在遊覽車內，連隨行媒體記者都被要求不得拍攝，時間達30分鐘之久。日本國內右翼團體也前往靖國神社反制高金素梅一行，並在日本國內串連動員「保衛靖國神社」。

報導說，台灣駐日官員強調不要「把整件事泛政治化」，中國駐日大使館態度顯得十分特別。使館發言人黃星原公開要求日方應尊重高金素梅的行動，並要求日本政府必須保障高金素梅在日期間的人身安全。

不同的聲音。
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2005.06.13　 中國時報
教師甄試 統一命題分發
梁君邁/北市（傳播業）

數千名具有教師任用資格，卻無書可教的「準老師」，昨天集結上街頭遊行向教部討教職，並提出提高師生比等訴求要求教育部改善目前教職僧多粥少的窘況。筆者認為，雖然培育師資管道多元化已是既定政策，但教育部不妨比照現在高普考的模式，在彙整當年全台各國中小的師資總缺額後，舉行全國統一命題及分發的國家考試，建立一個省錢且公平的競爭機會。

對於媒體以「流浪教師」概稱這些要求工作權的準老師，筆者認為有待商榷，畢竟這些準老師只是比一般大學生擁有參加教師甄試的資格，多數並不曾擔任過正式的教師，舉例來說，大學畢業生也具備參加高等考試的資格，但當前國家能提供的公職名額有限，錄取率也偏低，在當前失業率居高不下的情況下，是不是所有大學畢業生也可以用「流浪公務員」的身分，要求政府多提供擔任公務員的機會呢？

不過，對於目前已經有限的教師名額，政府倒可以做統一的有效管理運用，據教育部所公佈的資料顯示，今年全台共有至少十六個縣市將各自舉行教師甄選，這對這些有強烈意願擔任教師的準老師而言，若統統前往考試，在報名費、住宿費及交通費等方面，將是一筆可觀的花費，且在教師界「紅包文化」傳言甚囂塵上的情況下，若由政府比照高普考模式，舉行統一命題考試分發，不僅可以提供多數沒有「後台」的準教師一個憑實力公平競試錄取的機會，也可以讓「教育蟑螂」沒有從中牟利的機會。

實話實說,希望那位同學別介意.

我對別人說什麼意見都沒什麼意見,但我對三樣東西有意見,一是事實扭曲,二是價值不一致,三是態度問題.

陳真

從你多次發言, 我發現, 你的問題不在於你說了什麼,更在於你說那些話時的態度,好發議論卻缺乏真誠. 你講的話前面都似乎該加個 "啊" 字或 "人家我". "啊他怎樣怎樣..." "啊你怎樣怎樣",""啊人家我怎樣怎樣".

你似乎很有 "正義感",但卻缺乏溫度,更缺乏對他人的理解,聽起來挺像風涼話.

"提高師生比、降低班級人數" 不就是一種拯救?

你若去找工作,會不會在履歷表上說你只是來 "要口飯吃"? 也許你會,但你會不表示大家都會,更不表示大家都 "應該" 這樣寫才叫做誠實才叫做高貴.

天底下沒有一個詞可以涵蓋所描述對象之所有內涵,除了數學符號,大概也沒有一種詞彙是中性的(數學符號其實也不中性,但那不是我現在要講的),"飯碗" 更是一點也不中性,不但不中性,而且充滿情緒充滿評價,聽起來彷彿講這話的人其實前面還有一句 "人家"--"人家要飯碗啦" 那樣一種驕縱的感覺.

爭取 "飯碗" 不是一種中性詞,它是一種 "吃飽閒閒"(maybe)的冷眼旁觀,簡單說就是一種風涼話.

今天我當個醫師,拿薪水,但這並不意味著我當醫生只是 "討個飯碗". 這種情緒用詞,不但充滿評價,毫不中性,而且極度褊狹.

我若有醫師執照卻長年找不到工作,那麼,問題就不在我,而在於制度,是制度剝奪了我的工作權. 那是一種權利,而不是一種什麼飯碗. 說別人是在 "爭取飯碗", 那是 "吃飽閒閒" 的人高高在上的一種自以為是的評價. 這樣一種高度簡化的評價,缺乏議論或理解問題的基本真誠.

你的批評,其實只是呈現了一點: 你並不想了解別人,你對你所評價的對象缺乏感情.

但我們就算評價一個敵人,也該充滿感情,盡力去理解,而不是努力去簡化對方,把一種複雜多端的組合或現象或問題或生命需求,高度簡化成 "爭取飯碗".

台灣充滿這樣一種八卦品味,凡事簡化再簡化,但對自己卻很寶貝,很體貼,既多愁又善感,連雞毛蒜皮事往往也能 "灌滿" 意義,對於別人種種,即便靈魂深處的東西,卻簡化再簡化,簡化得不堪聞問.

我不是說 "你",因為我根本不知道 "你" 是誰,我是說你寫的這些 "留言" 這些 "話",給我這樣一種冰涼反智的八卦感.

今天,如果有一群立委,給自己加薪,理由是說要擴大拯救人民的能力,那麼,你的批評肯定就很恰當. 但把它用在這樣一群流浪教師上,卻很苛薄.

你可以批評某些人,啥也沒做,卻說一堆愛愛愛,滿口愛心,這樣的批評當然合理,因為對方所言所行差距太大,但一群合格教師,卻因為種種人謀不臧的原因 (比方說教育經費太低,軍事預算太高,師生比設計不良等等)而無法就任,他們所要求的不會只是一口飯,那是你的偏見歧視和侮辱,是一種吃飽閒閒事不關己的態度和風涼話.

陳真 2005. 6. 12.

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台灣的新聞經常就是關注這些,這也能叫做新聞嗎? 這在英國一般是刊登許多裸女或小道消息的八卦小報才會大張旗鼓地報導, 但在台灣卻根本沒有大報小報之分, 全是八卦報.

人們每天得被迫知道一些他根本不需要知道的東西. 比方說誰愛吃些什麼, 誰的腿特別長, 誰跟誰分手了, 誰跟誰有心結, 誰昨天拉肚子, 誰吃了什麼好吃的東西,誰的臉紅了, 誰是不是懷孕了等等。

陳真

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TVBS新聞 2005 / 06 / 11 (星期六)

超閃亮！　第一家庭賓客「亮片」上身

第一家庭訂婚宴，為了參加陳致中跟黃睿靖的婚宴，親友們個個都是盛裝出席，許多賓客都刻意挑選了有亮片裝飾的服裝，整場婚宴可以說是「金光閃閃」，不過除了亮片之外，其他的賓客如何穿出特色呢？帶您看看。

要參加陳致中、黃睿靖的訂婚喜宴，必備的行頭是什麼？答案是亮片！親友：「特別才穿啊！我跟他參加婚禮，或是比較高檔的，我都會這樣穿。」

親友：「亮片是本來就有的啊！」記者：「是喜歡亮片？」

不管是為了婚宴專程挑選，還是平時就亮片上身，都還不夠瞧，這位80歲的婆婆全身亮片不說，再加上一條長到腰際的閃亮金鍊，立刻擊敗大家。親友：「漂亮嗎？」記者：「謝謝你！謝謝你！」

但除了亮片三姊妹之外，走復古的白紗蕾絲風格也不錯，要不然就從SEDO頭髮下手，染金的，還要吹高10公分。親友：「我？隨便平常就是這樣啊？」

要不然，穿馬靴也很夢幻喔！親友：「對啊！我平常就習慣穿這樣。」記者：「粉紅色的外套呢？也是你的特色嗎？」親友：「對啊！」

盛裝出席，紅包當然也不能少。親友：「親友的話，說了3600到6000都可以啦！」親友：「2000是純吃的。」記者：「那應該多少？」親友：「我不曉得，他們好像很高興，所以...。」

親友團個個笑的喜孜孜，拿著小倆口的禮餅大方展示，珍貴的謝卡更是緊抓在手上不肯放，擠進了黏上五彩緞帶跟氣球的座車離開會場，這場婚宴真的很特別。

剛在網路上看到成龍的「聲明全文」,對這段話深表同感!

他說:「…說我“傷害了所有臺灣人的感情”。這我不同意。我可能傷害了某些人的感覺，但我沒有“傷害所有臺灣人的感情”。請不要動輒濫用“全臺灣的人民”來給我扣上“不愛臺灣”的大帽子，某些事某些人，並不等於全臺灣。…」

註:不知文中副標是原有或編輯外加,我暫先刪除.可連結(http://www.ccforum.org.cn/viewthread.php?tid=12576&extra=page%3D1)參看.

許岳弘
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以下是成龍的聲明全文：

　　日前我在坎城說了一些話，引起波瀾，但是我發現我的話，竟被斷章取義、甚至被扭曲了。最近陸續還是有記者來問我這次所謂的“風波”。我成龍是大丈夫，敢作敢當，我說過的話，我會負責。但我不能接受有人刻意歪曲，抓住我講的某句話就自己發揮、無限延伸，任意編織罪名加在我身上。臺灣，是我的情感寄託，我的太太林鳳嬌是臺灣人，我對臺灣有很深厚的感情。這次我提出這篇聲明，正是出自我對臺灣朋友的感情，今天我發表我內心的感受之後，就不會再回答與這次風波有關的任何問題。

　　我對臺灣的批評言論，是出於我對臺灣的關心，我希望臺灣好，過去我參與了一些臺灣的公益活動，爲拒煙、捐血、捐髓、社會安全做代言人。愛之深，責之切，我講了些帶有情感取向的話，獲得許多的共鳴，但也有人不同意，說我“傷害了所有臺灣人的感情”。這我不同意。我可能傷害了某些人的感覺，但我沒有“傷害所有臺灣人的感情”。請不要動輒濫用“全臺灣的人民”來給我扣上“不愛臺灣”的大帽子，某些事某些人，並不等於全臺灣。我提出對“三一九”事件的看法，我一再強調，是對事不對人，更不是批評所有的臺灣人民。即使是朋友之間，也都可能會持各種不同的意見，對於現狀有相反的看法，經過交談，因而瞭解朋友之間的想法，這就是交流溝通，是朋友，就會互相尊重彼此的意見。若是我的看法讓某些臺灣朋友感到不快，我在這兒向你們致以十二萬分的歉意，正因我將臺灣當做我的朋友，所以我才提出我的看法，我並不認爲這是不對的態度。侯孝賢導演以及許多電影界的朋友，也說：“就一句話嘛，有那麽嚴重？”我想，他們不一定完全同意我的話，但是如果我連自己有感而發的一句話都不能講，那才是非常嚴重的問題。

　　我聽到有人批評我，說我不是臺灣人，不能批評臺灣，那麽美國人、日本人就可以講臺灣？香港也曾被臺灣人批評，臺灣人也常批評中國大陸，這些批評別人的人，有受到像我這樣被謾駡的待遇嗎？我知道臺灣一些名嘴、名筆，有的和我持一樣的看法，他們卻沒有受到像我這次遭受超乎尋常的力量抗議或抵制。這一連串的似是而非、不公平的報導、否定我的報導，似乎都沖著我來，讓我覺得不可思議！我不想糾纏在不同的政治表述裏，請不要拿我來當作政治的宣傳工具。我是個演員，我不是政客。我不是滿腦子政治，但我認爲我擁有表達自己感情的自由。

　　有人說我不在乎臺灣市場，我要告訴臺灣的朋友，臺灣是我的娘家，我怎會不重視這塊土地呢？我怎會有了國際名利而忘了飲水思源呢？我是中國人，我拍中國電影，片子好看，有全世界的人看，但我不會忘記我的根本，拋棄愛護我的人。也有人攻擊我說我的票房下滑，今天的我，已經不在乎票房好或不好。在臺灣也好，或是在全世界任何地方也好，哪怕只剩下二、三個人願意看我的電影，我還是會繼續拍下去。拍累了，我就退休。

　　的確，這幾年我在工作上做了很大的調整，自從我母親過世之後，電影對於我只是第二，我將公益活動擺在第一位，世界上哪里需要我，我就去哪里，票房已經不是我會在乎的事了。我也在香港號召演藝圈的同仁跟我一起做公益，我是做了再說，盡我棉力，回饋社會，回饋這世界，就怕做得不夠，來不及做。票房的起落，也給我警惕，提醒我必須更加努力，拍出好片，這些批評，我都虛心接受。瞭解我的電影記者朋友們就會知道，我除了拍動作電影之外，我也投資拍攝藝術電影，像是《胭脂扣》、《阮玲玉》、《長恨歌》。江山代有人才出，我很樂意栽培新人，鼓勵新人出頭，超越我，讓更多的華人在好萊塢能夠有一定的代表性，這是我們華人致力以赴的目標，更希望，讓華語片以華語發音，可能是國語，可能是台語、粵語或客家話，而不是只有英文配音，而是要讓全世界都看到我們華人在電影上的成就。

　　我注意到部份媒體及少數評論者扭曲我的說法，然後以他們自己預設的立場加以發揮，對我過去所做的貢獻不但忽略不提，甚至做出很輕蔑的評論，我感覺到這些人的不友善，但是不願意去猜測他們持續攻擊我的原因。我尊重所有對我的批評，但是這並不等於我可以接受無中生有、顛倒是非、陷我於不義的評論。

　　說這幾年不來臺灣，我是爲免發生類似連戰先生在機場被抗議的紛亂場面，我不希望引起任何的不愉快，能避免我就儘量避免，這是我的本意，想不到被某些人曲解，又造成軒然大波。我感到很意外，因爲臺灣今天所享有的民主，是臺灣所有人努力爭取來的，想不到，我的一番話，讓我遭到抵制，只因爲我對臺灣有些恨鐵不成鋼的批評就抵制我，那麽，這是民主嗎？民主國家難道不是倡導容忍異見，保障言論自由的嗎？不管你同不同意，我同意，真正的言論自由就是：“我反對你的話，但我維護你發表自己主張的自由。”

　　我在香港拍過很多關於警察的電影，劇情也曾經有壞警察，香港政府並未因此反對我，反而在拍片過程全力支援我。電影需要多元化的內容，藝術更需要更多的包容。

　我對於那些批評我的人、謾駡我的人，我不但不會抵制他們，我反而會誓死捍衛他們批評我、詛咒我、毒罵我的人的言論自由，這就是成熟的民主社會應該有的風範，而我在此只爲維護我一點點的言論自由抗辯。況且如果當我來到臺灣而真的引起有人向我拉布條抗議叫駡的狀況，這些原本不應該發生的事情要是傳播到國際間，極可能會影響到臺灣在國際間的形象。這樣的後果，我相信有理性的臺灣同胞都不願意見到！

　　去年的南亞大海嘯，除了捐款，我還買了五萬盒熟飯捐到南亞，我買的、捐的就是臺灣米，因爲那是好米，是臺灣高雄生産的米，是臺灣中部生産的米。我一聽說這米飯可以打開即食，立刻想到這應該是很適合南亞沒水沒電的災民，我希望南亞災民能吃到一口好飯，也感懷臺灣人民的愛心。我受聯合國之邀，擔任親善大使，看到柬埔寨被地雷炸斷腿的兒童，很痛心，我常挂在嘴邊的“世界和平”不是口號，而是我真正在付諸行動的事。愛心不分國界，而我們還在分你是臺灣人，我不是臺灣人，或更甚者，要報復誰、抵制誰，這一點，讓我非常感慨。臺灣的農民面臨WTO的衝擊，臺灣電影也有類似的困境。我很看好臺灣的電影人才，我很欣賞楊德昌、侯孝賢、李安這幾位臺灣導演，也很希望有進一步的合作，大家團結，共同拍出好電影，爲所有華人爭光。何必興風作浪，讓親者痛、仇者快呢？

　　祝臺灣的朋友們生活美好平安如意

　　成龍敬上二○○五年六月九日